This week we celebrate the outpouring of the Holy Spirit at Pentecost. The coming of the Advocate promised by Jesus is a celebration of the birth of the Church. This Solemnity must be transformative and a reaffirmation of the ability of God’s Spirit to transform our world. We need the Holy Spirit to help us to do the right thing for all people, to empower all people to experience the divine ability of God over their lives.
As we celebrate the outpouring of the Holy Spirit upon the Apostles and for the whole church, we see in the coming of the Spirit that God seeks to renew His creation. Psalm 104 says “Lord, send out your Spirit, and renew the face of the earth.”
The world is deeply in need of the transforming power of the Holy Spirit to renew all of God’s creation. But this renewal and transformation must start in the human heart. As we look out our nation and our world we become troubled and discouraged. From the sickness of a Pandemic to the Cancer of Racism, and the evil of all forms of violence against our fellow human beings. This week we again see the bodies of Black men on our streets, from a young man simply out for a run as in the case of Ahmaud Arbery, to George Floyd being choked to death by the knee of a police officer in Minneapolis, to again increased violence in cities like Chicago. This Pentecost we must seek the Holy Spirit to enter in and transform the hearts of all people that humanity might be respected and the image of God truly reflected in all persons. What will it take to move us from simply standing by and watching as we see the dignity of persons being denied? When will enough be enough? Pentecost can’t simply be a rememberance of the birthday of the church, it can’t be simply a time of great jubilee and joy, rather Pentecost must be much more.
We must dispose ourselves to allow the Spirit to enter into our hearts. The Apostles were in the upper room, they were gathered together united in prayer. These are indications that we must consider. A spirit of togetherness, a common desire for God to move in a powerful way, and being united with a desire for oneness. Through this common desire and disposition the Holy Spirit can come into the life of our society, our nation and our world. It may seem that the eradication of division, separation and discord must be the means to opening a place for the Holy Spirit to enter in.
In our prayer let us come before God’s throne pleading on behalf of those who hate, those who divide, those who disregard our humanity. Yes pray for their conversion and transformation. We call forth the Holy Spirit over their lives and all human life, that humanity can seek to find a place of togetherness seeking the common good where all are valued, all are included and all receive the benefits they so rightly deserve. The level of Melanin in ones skin should not be the sole factor for of the value of life. That is to say the less Melanin the greater value, the more Melanin the lesser the value. This is more than a virus it is a Cancer that has been eating away at our nation for more than two centuries.
Pope Francis has repeatedly called forth for a “Church of the Poor and for the Poor” In order for the Church to be inclusive of the poor and marginalized we must be a Church that seeks justice and equality for all. The dignity for all, justice for all and love for all must be the desire of each member of our church. I recall in my article on “the Church of the poor a call to identify and seek justice” I reminded us that: “As we continue our reflection on the “Pact of the Catacombs” we look at the signs of the times, today I believe it is when we seek to see life, injustice, day to day struggles through the eyes of those who suffer, it is then that we can not only confront the social evils of our times, but invite the Power of Christ’s poverty to transform the world to reflect the presence of the kingdom of God.” he Pact “It meant to see the world through the eyes of those who have been kept poor or made poor and a willingness to act in solidarity with them against poverty.”
I believe this radical preferential option for the poor is a choice for justice and end to discrimination and seeking the true value of each human life. This is what it means for us to be a Pentecost People. Our Catholic Church by nature is Pentecostal and it is this power that sustains the Church to be a Church for that Poor, standing for Justice!
PENTECOSTÉS, LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO
Esta semana celebramos el derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés. La venida del Abogado prometido por Jesús es una celebración del nacimiento de la Iglesia. Esta solemnidad debe ser transformadora y una reafirmación de la capacidad del Espíritu de Dios para transformar nuestro mundo. Necesitamos que el Espíritu Santo nos ayude a hacer lo correcto para todas las personas, para que todas las personas puedan experimentar la habilidad divina de Dios sobre sus vidas. Al celebrar el derramamiento del Espíritu Santo sobre los Apóstoles y para toda la iglesia, vemos en la venida del Espíritu que Dios busca renovar su creación. El Salmo 104 dice: “Señor, envía tu Espíritu yrenueva la faz de la tierra”
El mundo necesita profundamente el poder transformador del Espíritu Santo para renovar toda la creación de Dios. Pero esta renovación y transformación debe comenzar en el corazón humano. A medida que observamos nuestra nación y nuestro mundo, nos preocupamos y desanimamos. Desde la enfermedad de una pandemia hasta el cáncer del racismo y el mal de todas las formas de violencia contra nuestros semejantes. Este Pentecostés buscamos que el Espíritu Santo entre y transforme los corazones de todas las personas para que la humanidad pueda ser respetada y la imagen de Dios
verdaderamente reflejada en todas las personas. ¿Qué se necesitará para evitar que simplemente estemos a la vista y observemos cómo se niega la dignidad de las personas? ¿Cuándo será suficiente?
Pentecostés no puede ser simplemente un recuerdo del cumpleaños de la iglesia, puede ser simplemente un momento de gran jubileo y alegría, sino que Pentecostés debe ser mucho más. Debemos disponernos para permitir que el Espíritu entre en nuestros corazones. Los apóstoles estaban en el aposento alto, se reunieron unidos en oración. Estas son indicaciones que debemos tener en cuenta. Un espíritu de unión, un deseo común de que Dios se mueva de una manera poderosa, y estar unidos con un deseo de unidad. A través de este deseo y disposición comunes, el Espíritu Santo puede entrar en la vida de nuestra sociedad, nuestra nación y nuestro mundo. Puede parecer que la
erradicación de la división, la separación y la discordia debe ser el medio para abrir un lugar para que el Espíritu Santo entre.
En nuestra oración, acerquémonos al trono de Dios suplicando en nombre de los que odian, los que dividen, los que ignoran. Sí, oren por su conversión y transformación. Invocamos al Espíritu Santo sobre sus vidas y toda la vida humana, para que la humanidad pueda buscar un lugar de unión buscando el bien común donde todos sean valorados, todos estén incluidos y todos reciban los beneficios que tan bien merecen.
El Papa Francisco ha pedido reiteradamente una "Iglesia de los pobres y de los pobres". Para que la Iglesia sea inclusiva de los pobres y marginados, debemos ser una Iglesia que busque justicia e igualdad para todos. La dignidad para todos, la justicia para todos y el amor para todos deben ser el deseo de cada miembro de nuestra iglesia. Recuerdo en mi artículo sobre "la Iglesia de los pobres un llamado a identificar y buscar justicia". Me recordé que: "A medida que continuamos nuestra reflexión sobre el” Pacto de las Catacumbas ” observamos los signos de los tiempos, hoy yo Creemos que es cuando buscamos ver la vida, la injusticia, las luchas cotidianas a través de los ojos de los que sufren, es entonces cuando no solo podemos enfrentar los males sociales de nuestro tiempo, sino invitar al Poder de la pobreza de Cristo a transformar mundo para reflejar la presencia del reino de Dios”.El Pacto “Significaba ver el mundo a través de los ojos de aquellos que se habían mantenido pobres o empobrecidos y la voluntad de actuar en solidaridad con ellos contra la pobreza ” Creo que esta opción preferencial radical por los pobres es una opción por la justicia y el fin de la discriminación y la búsqueda del verdadero valor de cada vida humana. Esto es lo que significa para nosotros ser un pueblo de Pentecostés. ¡Nuestra Iglesia Católica por naturaleza es pentecostal y es este poder el que sostiene a la Iglesia para que sea una Iglesia para los pobres, que defiende la Justicia!
Padre Stephan Brown,SVD
Parroco